Das
erste geschriebene Griechisch wurde auf Tafeln aus
Tonerde in den Überresten des Palastes Knossos
auf Kreta gefunden. Diese Silbenschrift ist als das
LINEAR B bekannt: jedes dargestellte Symbol repräsentiert
eine Konsonant-Vokalkombination. Diese Schrift stammt
aus der Mykenischen Kultur. Ende des 9. und Anfang des 8. Jh. v. Chr. basierte
die Sprache auf der Phönischen Silbenschrift,
indem man von links nach rechts -und wieder zurück
schrieb. Diese Schriftform ist mit der heutigen griechischen
Schrift verbunden. Während der klassischen Periode
(Hellenistische Periode) war das antike Griechenland
in zahlreiche Staaten geteilt, in denen jeder seinen
eigenen Dialekt hatte.
Die zwei wichtigsten Dialekte waren der Ionische und der Attische. Da sich
Athen in dieser Periode zum politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Zentrum
der griechischen Welt entwickelte, wurde der Attische gesprochen, den Platon
nutzte.
Nach der Hellenistischen Periode führte die Entwicklung des Attischen
Dialekts zur Ablehnung von den Nicht-Attischen. Es kam zu einer Dialektmischung,
und der „koine“- Dialekt oder „übliche“ - Dialekt
kam auf.
Da nun der „koine“ - Dialekt zum meistgesprochensten Dialekt des
Volkes im Mazedonischen Imperium wurde, übernahm Philipp II. von Mazedonien
den geänderten Attischen Dialekt als offizielle Verwaltungssprache, die
von seinem Sohn, Alexander dem Grossen, in ganz Kleinasien, Ägypten, Mesopotamien
und Persien verbreitet wurde.
Die „koine“ ist die Sprache, die
für das neue griechische Testament genutzt wird und ist die Basis für
die Entwicklung des mittelalterlichen und modernen Griechischs. Während des Komplotts der Revolution gegen die
Türken träumten die griechischen Intellektuellen
des 18.Jahrhunderts von dem zukünftigen unabhängigen
Staat; ein besonderes Interesse galt der Sprache, die
mit der Orthodoxen Religion eine der vereinigten Faktoren
der neuen Nation war. Adamandios Korais (1748 - 1833)
kam mit einem Vorschlag, der später entstehen
wird, mit dem modernen Griechenland in eine grosse
Debatte.
Mit der Erschaffung des neuen griechischen
Staates im Jahre 1922, musste die Frage der Sprache
(als Teil des Prozesses der Nationenbildung) gelöst
werden. Da sich das Hauptgriechisch in den Jahrhunderten
durch die verschiedenen Herrschaften zu einer mündlichen
Kultur entwickelte, entstand die Frage, welche Sprache
man in der Verwaltung und in der Ausbildung nutzen
wird. Die Lösung, den Attischen Dialekt, in dem Platon
schrieb, wieder zu nutzen, war sehr attraktiv (besonders,
da das gesamte westliche Europa anderweitig mit der
antiken griechischen klassischen Kultur beschäftigt
war, angeregt für die Unterstützung der Philhellenen),
aber aus praktischer Sicht unmöglich.
So wurde
Korais’ Vorschlag, die gesprochene
Sprache zu reformieren, gefolgt und die Katharevousa
(bedeutet „reine Sprache“) entstand. Aber dies wurde nun politisch: ein Unterschied kam
auf zwischen der Katharevousa, die zur Hochsprache
entwickelt wurde und offiziell, wie bei Regierungsangelegenheiten,
Ausbildung und der Religion genutzt wurde und der Dimotiki-Sprache (populäre
Sprache), die täglich von den Menschen gesprochen
wurde. Im 20. Jahrhundert wurde die Sprachdebatte politisch
bedeutend: Akademiker wurden entlassen, wenn sie die
Dimotiki-Sprache nutzten, Ausschreitungen fanden auf
den Strassen statt, und eine Menge Leute behaupteten,
dass Katharevousa als ein Instrument genutzt wurde,
um den kleinen Leuten den Zugang zu Bildung und der
Regierung zu untersagen, wie die Diktatur des Oberst
Papadopoulos, der Katharevoussa bevorzugte.
Der Kampf
zwischen den Befürwortern der Dimotiki
und der Katharevousa repräsentierten verschieden
stark einander die sozialen Einstellungen und politischen
Positionen. Der Kampf wurde 1976 durch verschiedene
Aktionen der Regierung nach der Diktatur gewonnen.
Die Dimotiki wurde von der Bildung und der Verwaltung übernommen
und ist seitdem die formelle Sprache des modernen Griechenlands. Katharevoussa kann man immer noch in Gesetzen und
im Lexikon finden.
Ab und an gibt es noch Sätze auf Katharesvoussa
oder ein Wort in Dimotiki, dies wird als ein „gut“ gesprochenes
modernes griechisch bezeichnet. Zum Schluss sei noch erwähnt, dass die meisten Regionen
Griechenlands ihren eigenen Dialekt sprechen, sind moderner,
als die Dialekte des antiken Griechenlands und werden
nie geschrieben. Ebenfalls hat jede Region auch ihren
eigenen Akzent.
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